卑弥呼が誰なのか完全に特定した動画上げたから、歴史に興味ある人見てよ [237216734]

>>158
古代から現代まで栄えてる地なんていくらでもあるし古代の墓なんぞに一瞥もくれることなく掘り返して再開発なんて普通のこと
むしろ今まで誰の墓かもわからず放置とか逆に信用できないわ

https://img.5ch.net/ico/tona1.gif
再生してくださった方ありがとう
どうか機会があったら周りの人にも、そして今後邪馬台国スレを見かけたりしたとら是非その度畿内説百襲説を広めていただけないでしょうか

世論の盛り上がりで箸墓古墳前に博物館が出来たり、宮内庁が箸墓調査に積極的になるのが最終目標なんです

かなり前に虹回転から出したよ

https://img.5ch.net/ico/tona1.gif
いや応神系は語弊があるな継体天皇も応神天皇の5世孫だわ。
同じ祖先だけど、北陸三尾氏系の影響を受けた方が継体天皇系になったって感じかな

卑弥呼が中国に使者を送って言葉は通じたんでしょうか
なぜ中国の事情に詳しかったのか…

動画は甘え
人の時間を奪ってまでくだらない長話すんな
テキストでやれ

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本当は邪馬台国=ヤマ1国
ヤマト王朝はヤマ10
失われたヤマニ・ヤマサンを探すべき

>>69
那覇の地名はそんなに遡れないだろ
日本語と分化する前の琉球語話者が沖縄に入ったのは奈良時代くらいと推定されている

>>148
神格化したかったんじゃね？
日本書紀や古事記を編纂した奈良時代
その子孫を蘇我氏に根絶やしにされた厩戸皇子を「聖徳太子」として聖人扱いしたり
皇族じゃねーのに皇后に即位した光明子を聖人に祭り上げたり
やたら盛りまくって神格化しまくって、当時の政権を正当化したかったんだよ

>>36
それだったら三韓征伐とか卑弥呼はやってないから一切関係ない
大体が金印欲しいから奴隷や貴重品を朝貢して土下座とか天皇家では有り得ない
日出処の天子が日本代表なんだから　卑弥呼は天皇と関わり合いが全く無い

邪馬台国の曹操みたいな人物が天皇になったって事？

https://img.5ch.net/ico/tona1.gif
>>26
載ってる
卑弥呼に仕える邪馬台国四官の一人と崇神天皇の本名がほぼ同じ

>>133
朝鮮半島から日本だったら島伝いにウィンドサーフィンで渡りきったツワモノが現代にいますからね

>>181
それありそう
ただ、卑弥呼本人ではなく卑弥呼の前にいた女王か、壹与の可能性もなきにしもあらず
祇園山古墳とかもあやしいわ

行き着いたところ邪馬何々という村がありました
その村は倭の者の支配下にありました
ここまで読んだ特に強大な国の印象は受けてない

卑弥呼は廣田神社の神さま撞賢木厳之御魂天疎向津媛命
卑弥弓呼は大神神社の神さま狭井の神
と思うんだよな

後漢三国志のころに九州に女王制度の国があったんだろ
五王の時代には近畿に今の日本の天皇政権の祖の国があった、そのルーツは九州かもしれないだけ
古事記日本書紀には九州の女酋長の蛮族を滅ぼしてるからそいつらが邪馬台国の末裔だろう
倭大和は傍系の末裔かもな

>>132
朝鮮半島から九州までの間は大陸製の外洋を渡れる船だろうけど
九州に上陸してからの船は当時の日本製だろうから丸木舟みたいなものだったんじゃないかな？

どうせ昼間だけの移動だろうし
雨が降ったり風が強けりゃ休むとか

現代人の常識とは違うと思うんだよな

>>2
倭の五王が概ね比定されてたよな

https://img.5ch.net/ico/tona1.gif
>>173
そういう動きがあるとは残念ですね
日本書紀崇神紀と魏志倭人伝はかなりの一致点があると思うんですが

https://img.5ch.net/ico/tona1.gif
>>32
当時の崇神は卑弥呼(百襲姫)と血縁関係はあるけど邪馬台国四官のうちの一人に過ぎなかった人物のようだから、まだ崇神の治世は始まっていないよ

https://img.5ch.net/ico/tona1.gif
>>39
神武東征には、日本書紀編纂当時とっくに失われてた河内湾が描写されてるから一応ちゃんとモデルはいたんだろうね

倭国の話と邪馬台国の話を混同してないか

卑弥呼「そう、私です！」

卑弥呼=神功皇后
邪馬台国=ヤマト国

これはもう定説

>>40
日本の国の原型を作った女性は確かにいて、その人物は韓国からの渡来人、正確には韓国の古代王族だったという説が有力
その女性を日本人は卑弥呼と呼んでいる

>>11
しかし中国側の史書に載るほどの勢力で諸国の盟主みたいなか書かれ方だからなぁ

ヤマト国の初代大君