吉野ケ里遺跡の石棺、やっぱり女王 卑弥呼っぽいwww（画像あり） [659060378]

>>201
いや記録通りフィリピン沖のアジア文明なんだが日本の反天皇側が必死に日本国内問題にしてるだけ
北九州には神功皇后・応神天皇とかの伝承は沢山あるんだから　大陸側の問題じゃなく日本の学者の問題

上に神社があったから

天岩戸は天照大神だしファンタジーな日本神話だし
卑弥呼は実在してるので関係なし

>>132
吉野ヶ里は地元だけど若い奴以外は誰でも知ってるくらいの常識だぜ　それ
離れた土地に高速道路を作った時も墓がボロボロ出てボロボロどんどん出て　もう面倒だから出てきた墓は全部火葬場付近の土地に移動させて高速道路作ったくらいだ

それが鮮人の狙い

当時の中国人が倭人から何を聞いたかと言うことに関してはかなり正確
ただし倭人が話した内容の正確性はマチマチ
魏志倭人伝はその時代のざっくりとしたアウトラインを知る以上のものはないよね

おっしゃる通り。
ただ全てが嘘というわけでもないから
8世紀頃の人々の暮らしはある程度類推できさうらふ

二流っていうか一流の気高い外国人だよ
プロ

日本書紀に卑弥呼＝神功皇后か？みたいな注があるから、編纂時にも魏志倭人伝やら宋書やら認知されてたはずなんだが、しっかり書かないのはなんでやろか
照らし合わせて矛盾が生まれるのは認識した上で、天皇最強ファンタジーを押し通すつもりだったのか

>>42
いやまだなーんにもわかってないぞ

>>312
文字を持たない現地土人を纏めるのに用いられたのが
鉄、古墳、宗教、蛆屍制度

>>295
日本書紀にもかなり長い期間で武内宿禰は出てくるからこの人は史上稀に見る長寿だったのかもしれない
確か130歳だったかと
浦島太郎のモデルとも言われてるね

ていうかこの時代の日本に字はあったの？

>>190
記号レベルのものはあったみたい
そして記号の解読は非常に困難

>>315
天皇制度による利権中抜きって
この頃に出来て1300年後の現代にまで脈々と連なってるね

爺ちゃんが若い頃の仕事の話する時に言ってたわ

>>225
国交を担当したのは伊都国
問題は、伊都国がどこに卑弥呼を共立したかってこと

舎人も日本語じゃないしね

馬子とか馬宿とかもいるけど
本来、日本に馬はいませんでした

https://img.5ch.net/ico/jisakujien_5.gif
スゲー

>>179
卑弥呼の元は大和王朝を成す前の一勢力にあった巫女に過ぎず、周辺勢力を取り込むために巫女を派遣し、その繰り返しで大和朝廷の前進が成立したでしょ。だから卑弥呼てのは日本各地にあるんだよ。各地の有力な豪族に巫女を送り込み、中国からの輸入品も同時に送っていた見返りで各地の特産物を集めてた。
これで納得できたかよ卑弥呼には力がなく、権力を握ってはのは各地の有力な豪族でしかない。

>>118
日本側は文字をもたなくても
太陽の巫女という意味でヒミコと呼称してたとしても
魏側がそういう当て字をしてしたらどうしようもないがな

古墳は韓国から入ってきて邪馬台国を滅ぼした後
5世紀から6世紀にかけて東へ東へと流行して急に廃れた

特定が難しいのは彼らが通名を使う文化があったため

例
仁徳　大山
聖徳太子　厩戸皇子
大和朝廷　ヤマト王権
雄略　大泊瀬若戸章

俺のイタズラがこんな大事になるなんて…

畿内派の葬式会場はここですか

で、でた〜狗奴国人（笑）

鹿児島の公立校で数十人の生徒が詐欺関与か　「ペイペイ」で不正送金の疑い
https://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/news/1686388190/

石棺から日本武尊が出てきたら面白いのに

じゃあ大神神社は何よ

>>15
ハシカンは千年じゃなかったか？

>>285
民族が入れ替わってしまったからね
漢の倭国と朝鮮の庭の違い

卑弥呼という呼称は当時の漢民族の文献に載っている呼び方だから
これを一旦当時の漢民族の発音に戻して当時の日本語の発音と
照らし合わせて似たような発音があればそれが本当の呼び名だと思うんよ
語感で当て字にしたという考え

もしくは当時の漢民族の言葉で弥呼という言葉は日本語の巫女と同じなら周辺国を侮蔑する
習慣のある漢民族だから卑しい巫女という意味で名をつけた可能性もある